النكاح البدائية ، فضلا عن تداوم الإنفاق ، فعليكم أنتم فعلية التكاليف ، ومن ثم « يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ » « فالتمسوا الرزق بالنكاح » « 1 » . ف « إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ » بعد « وَأَنْكِحُوا الْأَيامى » لزامه وجوب إنفاق الأولياء قدر الإمكان ، فإن لم يتمكنوا منه ولا الأيامى و « لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ » فعدم وجدان النكاح يعم ما إذا لم يتمكن أحد منهما على الإنفاقات البدائية المفروضة ف « لا يَجِدُونَ نِكاحاً » منهم ولا من أوليائهم ، أم لا يتمكن أحد منهما للحصول على كفوء « فليستعفف » . . . فمحاولة نكاح الأيامى مشتركة بينهما معا ، فإذ لا سبيل منهما « فليستعففوا » بتصبر أم صوم « 2 » وفي محاولة تحصيل المال ابتغاء من فضله « حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ » كشرط أصيل لبداية النكاح ، ومن ثم كما وعد اللّه « إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ » اتكالا على اللّه ، وكما كان يأمرهم رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) « 3 » .

--> ( 1 ) . الدر المنثور 5 : 45 - اخرج الديلي عن ابن عباس ان النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : التمسوا و اخرجوا عن عائشة قال قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) انكحوا النساء فإنهن يأتينكم بالمال ، و عن جابر عن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يشكوا إليه الفاقة فأمره ان يتزوج . ( 2 ) صحيح البخاري قال رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء . ( 3 ) نور الثقلين 3 : 595 ح 120 عن الكافي عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) الحديث الذي يرويه الناس ان رجلا أتى النبي ( صلى اللّه عليه